קמיצה היא מרכיב בתחפושת, לעתים קרובות יותר של גבר, אך ניתן ללבוש אותה גם בתלבושות לאומיות ובתלבושות לנשים. יש לו כמה פרטים אופייניים - אורך מסוים, נוכחות של כפתורים תכופים, חתך צר במותניים, מה שמרמז על לבישת חובה מתחת לבגדים עליונים, והיעדר שרוולים. ואם הם נוכחים, אז רק בגרסת החורף של הלבוש.
חלק חובה
אנו יכולים לומר בבטחה שהקמזול הוא אב הטיפוס של האפוד. זה תמיד נלבש מעל גופיה, ובכך העניק רשמיות וחומרה לתחפושת.
לעיתים קרובות מאוד, הקמיע יחד עם הקפטן יצרו שלם אחד, כלומר חליפה שבה הקמיע היה תמיד קצר יותר מהקפטן. במקרה זה, הזוג היה עשוי מאותו חומר, מצופה באותן צמות, גלונים כסף או קנבס. אבל הקפטן, בניגוד לקמזול, יכול להיות בכל גזרה וסגנון - טרפז, בעל גב ישר, עם טריזים ובלי טריזים.
התאמה מסורתית
אם הקפטן היה תפורמצויד, חזר על קווי המתאר של הדמות, ואז זה נקרא justocor (בדיוק על הגוף). אבל קמיצה היא פרט של חליפה שתמיד נתפרה למותניים. אולי הוא היה נעלם מהעין, כמו צווארונים מקופלים של נשים, חותכים, אבל העניין בהם התעורר הודות לקולנוע, שמנצל ללא רחם את תקופת הזמן שבה קמיצות היו חלק בלתי נפרד מחליפת הגברים. ודו-קרבות על חרבות נעשו בקמילות או חולצות (תלוי במה הדמות הראשית נראית מרהיבה יותר). הצופה המודרני יכול להעריך את היופי והתחכום של תלבושות מימי הביניים, במיוחד מכיוון שהקמיזה לגברים, עשויה ברוקד או קטיפה, רקומה, למשל, עם גימפ (חוטים דקים עשויים כסף וזהב), נראתה מרשימה מאוד.
מפריז
כמובן, הקמסיל, יחד עם הרבה דברים, הגיעו אלינו לרוסיה דרך חלון חתוך לאירופה.
הפרו-מערבי הנלהב ביותר פיטר אני החדיר - איפה בדוגמה אישית, איפה בכוח - אהבה לאופנה אירופאית. וכבר ברוסיה, הקמיצה רכשה מאפיינים לאומיים, בעיקר בעיטור, כשהחלה להיות רקומה עם רקמת זהב כנסייה. ואז הוא צעד קדימה, מעבר לאורל, וכאן הוא התאהב באוכלוסיה הילידית עד כדי כך שהפך בהרמוניה לחלק מהתלבושת הלאומית בקרב כמה לאומים. ניתן לציין שהקמזול הוא פרט של תחפושות לאומיות, לרוב הן של גברים והן של נשים של טטרים, קזחים, אוזבקים, בשקירים, גיאורגים ועוד כמה אחרים.
זר רוסי
הופעה ברוסיה בתחילת המאה ה-18, הפכה לחלק בלתי נפרד שלחליפת גברים. זה היה משני סוגים - עם שרוולים ובלעדיהם. הוא נלבש בהכרח מתחת לקפטן מתנדנד. בהתאם לאופנה, זה יכול להיות עם אטב עיוור מתחת לגרון. בסוף המאה ה-18, פריט הלבוש הזה יצא מהאופנה. מכיוון שהקמיצה הייתה שייכת לשלטון קתרין הגדולה, והאומנויות שגשגו באותה תקופה, נותרו דיוקנאות רבים של נכבדים, אנשים עשירים, המתוארים על ידי אמנים. במוחם של הדורות הבאים, הקמיצה והפאה הפכו לחלק בלתי נפרד וסמל של שלטונו של פיטר הראשון, ושל המאה המבריקה של קתרין. הקמסיל באותה תקופה היה מדי אינטגרלי חובה של הצבא הרוסי, המשטרה והמחלקות האזרחיות.
מקור המונח
עצם המילה "camisole" חוזרת לימי קדם, כאשר ברומא העתיקה קראו לחולצה קמיזיה. אבל בתור פריט לבוש, הוא הופיע באופק האופנתי של צרפת רק במאה ה-17. ולמרות שבמאה ה-16 היה סוג מסוים של זה - טוניקה, הם היו מחוברים רק בחתך המותניים.
הטוניקה הייתה קצרה בהרבה, עם צווארון עמיד, שרוולים כפולים (זוג פשוט השתלשל שלא לצורך) וגלגלות מזויפות על גבי חור הזרוע, מה שלדברי הקוטורייר העניקו לדמות הגברית את הגבריות הדרושה. ניתן להסיק כי התכונה האופיינית ביותר של הקמיצה היא החתך המחייב למותניים. פריט הלבוש הזה כל כך טוב, שגם עכשיו הקמיצה מתאימה לאיזה ערב גאלה, כדי להיות בטוח לגבי קרנבלים ונשף.
הזדמנויות מודרניות
הקמיצה, שהדוגמה שלה מחוברת, ממש לא קשה לביצוע. במיוחד מאזחתך שלב אחר שלב של קמיצות לכל טעם והתאמה מוצגת יותר מפרטים. בנוסף, ישנם טיפים רבים לסיום המוצר המוגמר, מצוין כיצד ניתן ליצור דבר ייחודי מאבזור החנות. ואם אתה בוחר את הגרסה הקלאסית ללא שרוולים, אז הכנת קמיצה במו ידיך היא בכלל לא קשה. יתר על כן, האבזור כעת כל כך טוב ומגוון עד שהמעטפת של הקמיצה עם צמה וגאלונים מוכנים ייראה לא פחות מרשים מזה של ימי הביניים.
