"מזרחי" או "מלפפון טורקי", "בוטה", "ברוש פרסי" - כל זה אינו רשימה של שמות צמחים, אלא שם של דפוס אחד מאוד פופולרי. הם מעוטרים בבגדים ונעליים, אביזרים וכלים שונים, טפטים, רהיטים.
ואם ברוסיה הקישוט הזה בצורת טיפה נקרא לרוב שעועית או מלפפון, אז האירופים מכירים אותו בתור פייזלי - "פייזלי". מדוע לדוגמת המלפפון הטורקי יש כל כך הרבה שמות במדינות שונות, מה זה אומר ומתי הוא הופיע באירופה? במאמר ננסה לענות על כל השאלות הללו.
למה זה נקרא כך?
"דמעת אללה", "מלפפון הודי" או "מלפפון מזרחי", "שעועית טורקית", "ברוש פרסי" - כל השמות הללו של הקישוט המזרחי קשורים לעובדה שהוא דומה למלפפון או שעועית מונבטת בצורה. במקרים בהם מלפפון טורקי מצויר עם גבעול בתחתית, הוא נקרא "עלה דקל" או"cypress".
בכל מדינה לקישוט הזה משמעויות שונות, למשל, באיראן הדימוי של מלפפון מזרחי נחשב למשאלה לאושר ושגשוג, ובהודו הוא מסמל תנועה או התפתחות.
מתי ואיפה הוא הופיע?
דיונים על התשובה לשאלה זו לא שככו עד כה. ישנן תיאוריות וגרסאות רבות היכן נוצר המלפפון הטורקי, וכן מי אימץ אותו ממי. הבעיה היא שבמשך מאות שנים היו יחסי מסחר ודיפלומטיים בין מדינות. עמים ואנשים טיילו, עברו, גם מסורותיהם, הסמלים והרעיונות התרבותיים שלהם נדדו והתערבבו. הבה ניקח בחשבון מספר השערות עיקריות לגבי מקורה של הבוטה - מלפפון הודי.
הנידחת ביותר מאיתנו בזמן היא הגרסה לפיה המלפפון הטורקי המוכר לנו הוא קישוט מצרי עתיק, והוא סימל אלמוות, המיוצג בצורה סמלית של אוזן חיטה.
שתי גרסאות מאוחרות יותר אומרות שבוטה נולדה בפרס או בהודו. בשני המקרים משמעות המילה הזו היא "אש", רק במקרה הפרסי דפוס זה, שהגיע מדת העולם העתיקה ביותר - הזורואסטריות, מסמל נצח וחיים, ובפירוש ההודי - רק אש קדושה.
יש עוד אגדה יפה מאוד על מקורה של בוטה. לדבריה, הציור "מלפפון טורקי" הופיע עקב התבוסה במלחמתו של אחד משליטי פרס הקדומים. מאוכזב מהכישלון הצבאי, הוא חתךאת פרק היד שלו ושם את חתימתו המדממת על מסמך הכניעה. לאחר מעשה זה, המאסטרים של אריגת שטיחים החלו לשים את תבנית ה"בוטה" על מוצריהם, ובכך להאדיר את אומץ ליבו של השליט הזה.
ישנן תיאוריות אחרות, פחות פופולריות, אבל כולן אומרות באופן חד משמעי רק דבר אחד: הדפוס היפה הזה, שמשמח אותנו היום, הגיע לאירופה מאסיה.
איך זה הגיע לאירופה?
מלפפון טורקי הוא קישוט שכבש את בריטניה בתחילת המאה ה-17, ואת מדינות אירופה ורוסיה במאה ה-18. בוטה הגיע לאנגליה יחד עם הבריטים, שחזרו מהודו, שהייתה אז מושבה. הם הביאו צעיפי קשמיר, שעוטרו בדוגמת מלפפון טורקי. אתה יכול לראות תמונה של מוצר דומה אך מודרני עם המוטיב הזה למטה.
באירופה, תבנית הבוב הטורקית הפכה פופולרית בסוף המאה ה-18 גם בזכות צעיפים אינדיאנים ועיר סקוטית בשם פייזלי. בעיירה זו הוקם הייצור הראשון של בדים בעלי עיטור דומה, שהתקיים עד תחילת המאה ה-20. בשלב זה, האופנה של בדי פייזלי נעלמת בהדרגה.
ההיסטוריה של המלפפון המזרחי ברוסיה
בדיוק כמו באירופה, הדפוס הזה הגיע לרוסיה במאה ה-18, כשאופנת צעיפי קשמיר הופיעה בחברה הגבוהה. עם זאת, קישוט זה התאהב בכולם, וכיום רוב האנשים רואים במלפפון הטורקי דפוס רוסי. הדוגמה "התיישבה" על איבנובו קליקוס ובדים מודפסים, כמו גם על צעיפים של Pavloposad.
הדוגמה יכולה להיות מוגדרת בבירור (הם ממלאים את האמצע או הקצוות של צעיפים או בדים), או בצורה של מוטיבים שונים של צמחים ופרחים המסודרים בצורת "מלפפון" וללא קו מתאר ברור.
פייסלי היום
נשכח בתחילת המאה העשרים, בשנות ה-60 דפוס המלפפון הטורקי הפך שוב לאופנתי ופופולרי. ג'ון לנון תרם לכך רבות על ידי רכישת רולס רויס בדוגמת פייזלי והסרט "קיץ של אהבה" שיצא על המסכים, וכן עניבות גברים בדוגמת "מלפפון" שהגיעו לאופנה באותה תקופה.
בשנות ה-70, הדפוס המזרחי המורכב "בוטה" משך את תשומת לבם של ההיפים, שהעריכו את הגיוון, העושר והצורה של ה"טיפה".
בשנות ה-80, כמה בתי אופנה בו-זמנית, למשל, Missoni, Etro ומספר אחרים, החלו להשתמש באופן פעיל בדפוס הפייזלי ביצירת האופנה הגבוהה שלהם. עבור אטרו, מוטיב ה"מלפפון" הפך לסימן היכר ולקישוט של כל הקולקציות: בגדים, בשמים, רהיטים, טקסטיל.
פאשניסטות מודרניות שמחות להשתמש בדברים המעוטרים בדוגמאות "מלפפון" ליצירת מגוון מראות, שכיום צבועים לא רק בקלאסי, אלא גם בצבעים עזים וטרנדיים, כמו אינדיגו או פוקסיה.
