מאז ומתמיד חיו נציגים של עם חזק, קשוח ומסתורי בצורה מפתיעה בשטחה של אמריקה המודרנית. אנשים אלה האמינו שכל החיים על פני כדור הארץ ניחנים בנשמה. אומרים שהם מסוגלים לדבר עם בעלי חיים וצמחים. ונשמות אבותיהם נשארו איתם תמיד בנשימת הרוח, בהבהוב אור השמש וברשרוש השקט של העצים. האנשים האלה לא צדו למטרות רווח, אלא למטרות קיום, ושמרו בכבוד על אדמתם ועל המתנות שהיא נתנה להם. ולתקשורת, הם השתמשו בשפת הסימנים ובכל מיני אותות לעתים קרובות יותר מאשר בקול. עכשיו העם הזה נקרא במונח הכללי "אינדיאנים", אבל בימים עברו היו כמה מאות שבטים נפרדים. רק בצפון אמריקה היו כ-400 כאלה.הם נבדלו זה מזה במסורות, בתרבות, באורח החיים. חלקם היו ציידים, אחרים היו לוחמים אמיצים, אחרים גידלו בקר וחקלאות. הַלבָּשָׁהגם האינדיאנים של אמריקה היו שונים.
כמה שבטים אינדיאנים
אינדיאנים הוא השם הנפוץ לאוכלוסייה הילידית של אמריקה. והכל בגלל שכאשר כריסטופר קולומבוס גילה את המקומות האלה, הוא חשב אותם בטעות לאדמות הודו. האוטווה והאוג'יבווה חיו בחלק הצפוני. קרוב יותר למזרח - אירוקואה ומוהיקנים. הדרום מזרח היה מיושב על ידי צ'רוקי וסמינול, מרכז אמריקה על ידי בני המאיה והאצטקים. האינקה צדו בדרום אמריקה, והאפאצ'ים והנאוואחו צדו במדבריות הדרום מערב.
בגדי לוחם הודי
בגדי האינדיאנים (התמונות מוצגות בכתבה) היו שונים בהתאם למצב ולתנאי מזג האוויר. בימים רגילים, כשהם יוצאים לציד, הם התלבשו בפשטות ובנוחות. אבל לטקסים, ברגעים חגיגיים או בזמן חיזור של בנות, האינדיאנים התחפשו עשיר וצבעוני. לבוש קז'ואל כלל מבד חלציים או חותלות ומוקסינים. בדרך כלל גברים העדיפו ללכת עם חזה חשוף. אנשים אלו לא ייחסו חשיבות רבה לארון הבגדים, כמקובל בקרב האירופאים. כשהם יוצאים לציד, הגברים משכו את הקרסוליים שלהם חותלות, שהזכירו חותלות מודרניות. ראשי האינדיאנים בערבה לבשו חולצות לבנות מעוטרות בקרקפת אויביהם. במזג אוויר קר, גלימה של עור תאו הושלכה על הכתפיים, עם פרווה לגוף. בהדרגה, האינדיאנים החלו להעדיף שכמיות עשויות צמר כבשים. לבגדים של האינדיאנים הצפוניים הוסיפו כפפות וחולצה עשויה מעור צבי ואנטילופות. היו להם גם גלימות כמו שמיכות עשויות כותנה. לציד, כמה שבטים לבשו עור רחבחגורות או מעילים ללא שרוולים כדי להגן מפני פציעה. רק במאה ה-19, תוך חיקוי אירופאים עשירים, האינדיאנים החלו להשתמש בסרטי קטיפה, צ'ינץ, משי וסאטן לתפירת תלבושות. הקצ'ואה אהב ללבוש פונצ'ו - גלימה עשויה משתי חתיכות בד מלבניות עם חור לראש באמצע, תפורה מצמר כבשים. בעונה החמה, הגלימה הייתה מקופלת לשניים ונלבשה כצעיף.
מה לבשו הנשים
הלבוש של האינדיאנים היה פחות בולט ופשוט יותר. תושבי אזורי הדרום לבשו רק חצאיות, אחרים - חגורה של צניעות, קשורה במותניים עם שרוכים. במרכז אמריקה כיסו נשים את חלקיהן הפרטיים בחתיכות פרווה, ולאחר מכן החליפו אותן בבד כותנה. במזג אוויר קר, נשים לבשו צעיף מעור כבש. בחלק האחורי, זה יכול להיות תחוב ולהכניס לתוך החלל שנוצר כל נטל או אפילו ילד. נשות הערבה לבשו חולצות ישרות ארוכות עשויות זמש. אבל כולם היו אורגים מיומנים. במכונות מאולתרות הכינו חולצות, חגורות, חגורות, שמלות, מעילי גשם פונצ'ו וכיסויי מיטה. נשים רקמו בחרוזים וחוטים, תפרו שוליים וצמה, ועשו קפלים על בגדים. הגוף והפנים של הבנות צוירו לעתים קרובות בקעקועים. בין הנציגים האצילים של השבט, הפנים והידיים היו מכוסים בדפוסים משוכללים, נשים ממעמד פשוט מרחו רק כמה קווים על העור. בחלק מהשבטים ציורים על הפנים העידו על מעמד נמוך בחברה, ועל הידיים, להיפך, על מעמד גבוה.
בגדים הודיים-ילדים
ילדים עד גיל 5-6 היו עירומים לגמרי. הוא האמין שמגיע להם ללבוש תלבושות למבוגרים רק כאשר הם לומדים את כללי ההתנהגות ולומדים את הכישורים הדרושים. זה היה בילדות שהם התחילו לשרטט את הגוף עם הדפוסים הראשונים. נשים זקנות ומכובדות עשו זאת עם עצמות דגים או קוצי קקטוס.
Headwear
האינדיאנים לא גזרו את שיערם. לכן, אפילו לגברים היה שיער אופנתי, שיירט מאחור עם סרט רחב, תחבושת או חגורה. בשבטים מסוימים, כדי להחדיר פחד באויב, הם גילחו את ראשיהם והותירו מסרק או צמה דקיקה. או שהם מרחו את שיערם בשומן, נתנו לו צורות בלתי נתפסות. הלבוש הלאומי של האינדיאנים היה יותר קישוט, הזדמנות להשוויץ מאשר הכרח. נוצות היו עונדות על הראש, בצבעים שונים וחתוכים, על הגוף - פרוות של בונה, לוטרה, שועל או חיה אחרת. מספר הנוצות וסוג הפרווה נקבעו לפי דרגה צבאית או שירותים מיוחדים לשבט. לדוגמה, עור של פנתר יכול להילבש רק על ידי הלוחם המצטיין ביותר. בימי חול, האינדיאנים חבשו כובעים עשויים מקליפת עץ או קש, שהגנו עליהם מפני השמש החמה. שבטי המישורים בנו כתר של נוצות. האוכלוסייה הדרומית השתמשה ברשתות לשיער, וחוט אדום עם קונכיות וחרוזים שתלויים עליו הוצמד למצח.
Shoes
על רגליהם ההודים לבשו מוקסינים רכים. זה היה חתיכת עור, קשורה בחלק העליון עם חוט, אשר נמשך דרך חורים לאורך הקצוות. נעליים כאלה אפשרו להם להתקרב בשקט לטרף או לאויב. אבל בזהבמקביל, הוא הגן מפני מספר רב של נחשים רעילים וחרקים. ביציאה לציד, האיש לקח איתו כמה זוגות מוקסינים בבת אחת למילואים. היו נעליים עם סוליה רכה או קשה יותר, גבוהות ונמוכות. אינדיאנים בערבה מעוטרים בשפע מוקסינים עם קולמוסי דורבנים.
תכשיטים
סגנון הלבוש של האינדיאנים הובדל בקישוטים אתניים מוזרים. ציורים, רקמה הוחלו על מוצרי עור, שוליים, חרוזים, קונכיות צורפו. נוצות היו תכונה מיוחדת. גם גברים וגם נשים אהבו צמידים לא רק לידיים, אלא גם לרגליים, עגילים. שרשראות נעשו מנוצות, זרעי פירות, פרסות צבי, קונכיות, ציפורני גריזלי, קונכיות ושיניים של בעלי חיים. מאוחר יותר החלו לייצר תכשיטים מנחושת, כסף ופליז. ככל שהם היו מאסיביים יותר, כך תפס האדם מעמד גבוה יותר בחברה. ההודים אהבו מאוד להחיל קעקועים על הגוף, במיוחד עבור עמי הדרום. אבל הגברים לבשו בעיקר צבע מלחמה שנשטף כדי להיראות מאיים בציד ובמלחמה.
בגדי האינדיאנים כלל לא העידו על השתייכותם לשבט מסוים. לעתים קרובות, רבים מהם, לאחר שניצחו בקרב, לקחו לעצמם את הגביעים וענדו אותם בגאווה. נשים מעוטרות חולצות שהושגו בקרב על ידי גברים עם רקמת חרוזים ואוקר. וכבר אי אפשר היה להבין לאיזה שבט שייכת התלבושת. בנוסף, לוחמים יכלו ללבוש כיסויי ראש של יריבים מתים כדי לבלבל את האויב.
אביזרים
בגדיםההודים לא היו חשובים כמו דברים אחרים המשלימים את התלבושת. לגברים תמיד היה טומהוק - גרזן קטן, שהיה סמל לכבודו ולגבורה של לוחם. הידית שלו הייתה עשויה קרני צבי או עץ, והלהב היה צור או מתכת. הטומהוק נועד לקרב צמוד, הוא היה מעוטר בשולי זמש ומוגן.
צינור השלום עדיין נחשב לחפץ קדוש עבור כמה צאצאים של האינדיאנים. בתחילה, זה היה סמל של פוריות. הוא היה מואר במעגל, בתורו, כדי לקרוא לגשם. העשן סימל את העננים. מאוחר יותר, עישנו את המקטרת עם האירופים כדי להחתים הסכמי שלום. העיטור של צינור השלום היה נוצות נשרים.
אינדיאנים עדיין חיים באמריקה. כעת נעלמו למעשה הגבולות הברורים של חלוקת העם לשבטים. אבל, למרות העובדה שנותרו מעט מאוד אינדיאנים גזעיים, הם עדיין הצליחו לשמר את התרבות והאינדיבידואליות שלהם, והם ממשיכים לכבד עמוקות את זכר אבותיהם.
